每一个中国现代诗人都站在“古今中外”这个十字路口

林金建

所谓交流，实际是听洋人布道。

淬叶之声

林金建 发表于 2016-10-24 12:11
厦门诗会虽是民间性质，但明显带有国际背景，虽与北京新诗界有一定联系，但侧重点不同。厦门诗会是赤裸裸以 ...

林先生之语有失公允。

诗并非只有格律体。即使在唐，也是各花共开的：歌行体、竹枝体、新乐府、词（诗之余）......独尊格律就是偏颇；

李白《清平调》，就是先有歌辞后有大作曲家李龟年谱曲，由梨园弟子表演唱的，与今歌曲同一路子。请先生为《清平调》定平仄谱；

唐李白称诗仙，不是诏书御封的；同时柳州刘三姐称歌仙，诗与民歌，同为社会尊重；什么音才出好诗歌？只是诗有书载，歌靠口头相传而已。竹枝词就是民歌来的；

先生主继承没有错，偏执则需纠正。我看过先生作品。论，要靠实力说话。不要过份。

这个会五届了，香港凤凰参与了。不要轻易否定。李道，英国诗人中国名，比你有涵养。

淬叶之声

林金建 发表于 2016-10-24 12:26
厦门市尽爱干无厘头的事，除了出赖昌星，还能出什么？一个充满铜臭，毫无文化氛围的小城，竟想扛纲否定中华 ...

这话太过头。不是诗人语。

林金建

淬叶之声 发表于 2016-10-24 12:45
林先生之语有失公允。

诗并非只有格律体。即使在唐，也是各花共开的：歌行体、竹枝体、新乐府、词（诗之 ...

这并非诗体问题，而是东西方文化之争。这篇文章我昨天就看到了，发在凤凰网主板，话虽说得很含蓄，但可以听出弦外之音。

淬叶之声

林金建 发表于 2016-10-24 12:32
所谓交流，实际是听洋人布道。

洋人也要学中国。我们也要懂洋诗。新体、古体只能相互借鉴。你否定不了的。先生自重。远握！

林金建

李道一名的道字，用的很奥妙，其意就是布道。西方文化已经占领所有高地，现在仅剩下诗这一块，一旦失落的话，中国拿什么与西方文化抗衡呢？国际竞争，靠得不是GDP，也不是军事力量，主要决定于文化这一软实力。

林金建

中国知识精英缺失的就是文化自信。缺失文化自信，就无从谈民族复兴。所以我们今天所要关心的是怎样宏扬民族传统文化，而不是热衷于移植西方的文化理念。现在所有权贵，富豪，精英阶层纷纷移居国外，就是对自己的民族失去信心，对民族失去信心，主要源自对民族文化失去信心，要不他们个个腰缠万贯在国内不也一样活的逍遥自在。

林金建

淬叶之声 发表于 2016-10-24 12:49
这话太过头。不是诗人语。

我不是诗人，充其量只是个古典诗词的爱好者而已。写诗的人不能自视清高，远离现实。

淬叶之声

林金建 发表于 2016-10-24 13:05
李道一名的道字，用的很奥妙，其意就是布道。西方文化已经占领所有高地，现在仅剩下诗这一块，一旦失落的话 ...

先生的抵制来自不自信。今日中国不是满清末期，是世界强国之一。“孔子学院”遍布世界各地。外国女郎嫁中国的也不鲜见。
美国有个女留中生，名李白，先生知道吧？

淬叶之声

林金建 发表于 2016-10-24 13:18
我不是诗人，充其量只是个古典诗词的爱好者而已。写诗的人不能自视清高，远离现实。 ...

继承古代优秀文化遗产，你要相信新一代有能力。
格律只是继承的其中之一，新格律也早喊得响。不仅不会丢，还会搞得好。按古格式、古韵写的也有人在。但不必过于强调。